commentaire de texte S

Publié le 9 nov. 2014 il y a 9A par Anonyme - Fin › 11 nov. 2014 dans 9A
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Sujet du devoir

Le texte est le suivant : Expliquez le texte suivant :

 

Il n'y a pas de satisfaction qui d'elle-même et comme de son propre mouvement vienne à

nous ; il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la

condition préliminaire de toute jouissance. Or avec la satisfaction cesse le désir et par

conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une

délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin ; sous ce nom, il ne faut pas entendre en effet

seulement la souffrance effective, visible, mais toute espèce de désir qui, par son importunité,

trouble notre repos, et même cet ennui qui tue, qui nous fait de l'existence un fardeau. Or c'est

une entreprise difficile d'obtenir, de conquérir un bien quelconque ; pas d'objet qui ne soit

séparé de nous par des difficultés, des travaux sans fin ; sur la route, à chaque pas, surgissent

des obstacles. Et la conquête une fois faite, l'objet atteint, qu'a-t-on gagné ? Rien assurément,

que de s'être délivré de quelque souffrance, de quelque désir, d'être revenu à l'état où l'on se

trouvait avant l'apparition de ce désir. Le fait immédiat pour nous, c'est le besoin tout seul

c'est-à-dire la douleur. Pour la satisfaction et la jouissance, nous ne pouvons les connaître

qu'indirectement ; il nous faut faire appel au souvenir de la souffrance, de la privation passée,

qu'elles ont chassées tout d'abord. Voilà pourquoi les biens, les avantages qui sont

actuellement en notre possession, nous n'en avons pas une vraie conscience, nous ne les

apprécions pas ; il nous semble qu'il n'en pouvait être autrement ; et, en effet, tout le bonheur

qu'ils nous donnent, c'est d'écarter de nous certaines souffrances. Il faut les perdre pour en

sentir le prix ; le manque, la privation, la douleur, voilà la chose positive, et qui sans intermédiaire s'offre a nous

 

Où j'en suis dans mon devoir

Je ne trouve pas les parties du textes ainsi que leur statut logique(thèse, argument, problème etc....)




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