Théorie et Pratique Kant

Sujet du devoir

« Personne ne peut me [rendre] heureux à sa manière (c’est-à-dire à la manière dont il conçoit le bien-être des autres hommes) ; par contre, chacun peut chercher son bonheur de la manière qui lui paraît bonne, à condition de ne pas porter préjudice à la liberté qu’a autrui de poursuivre une fin semblable (c’est-à-dire de ne pas porter préjudice au droit d’autrui), liberté qui peut coexister avec la liberté de chacun grâce à une possible loi universelle. Un gouvernement qui serait fondé sur le principe de bienveillance envers le peuple, comme celui d’un père envers ses enfants, c’est-à-dire un gouvernement paternaliste, où les sujets sont forcés de se conduire d’une manière simplement passive, à la manière d’enfants mineurs, incapables de distinguer ce qui leur est vraiment utile ou nuisible et qui doivent attendre simplement du jugement du chef de l’État la manière dont ils doivent être heureux et simplement de sa bonté qu’également il le veuille, est le plus grand despotisme qu’on puisse concevoir (c’est-à-dire une constitution qui supprime toute liberté pour les sujets qui ainsi ne possèdent aucun droit). »
       Kant, Théorie et Pratique
1) Quelle est la thèse du texte ? Quelles sont les étapes de l’argumentation ?
2) Expliquez les passages suivants :
 a) « chacun peut chercher son bonheur de la manière qui lui paraît bonne, à condition de ne  pas porter préjudice à la liberté qu’a autrui » ;
 b) « les sujets sont forcés de se conduire d’une manière simplement passive, à la manière  d’enfants mineurs, incapables de distinguer ce qui leur est vraiment utile ou nuisible » ;
 c) « un gouvernement paternaliste (…) est le plus grand despotisme ».
3) La loi doit-elle faire le bonheur des hommes ?