Figure de style dans ce texte (Gamy besoin de vous)

Sujet du devoir

BONJOUR J AI BESOIN DE VOTRE AIDE JE N'ARRIVE PAS DU TOUT A TROUVER DE DIGURE DE STYLE DANS CE TEXTE LA PEOF A DIT QU'IL Y EN AVAIT 6 et qu'il fallait tous les trouver aidez moi svp il n y a rien sur internet j'ia fzit les autres question je bloque sur celui la aidez moi a trouver les 6 figure e style present dans l'extrait du sermon <<Les mauvais riches>> de Bossuet merci d'avance !
L’aise, la joie, l’abondance remplissent l’âme de telle sorte, qu’elles en éloignent tout le sentiment de la misère des autres, et mettent à sec, si l’on n’y prend garde, la source de la compassion. C’est ici la malédiction de grandes fortunes ; c’est ici que l’esprit du monde paraît le plus opposé à l’esprit du christianisme : car qu’est-ce que l’esprit du christianisme ? esprit de fraternité, esprit de tendresse et de compassion, qui nous fait sentir les maux de nos frères, entrer dans leurs intérêts, souffrir de tous leurs besoins. Au contraire l’esprit du monde, c’est-à-dire l’esprit de grandeur, c’est un excès d’amour-propre, qui, bien loin de penser aux autres, s’imagine qu’il n’y a que lui.… Je suis et , il n’y a que moi ; toute cette multitude, ce sont des têtes de nul prix, et, comme on parle, des gens de néant. Ainsi chacun ne compte que soi ; et tenant tout le reste dans l’indifférence, on tâche de vivre à son aise, dans une souveraine tranquillité des fléaux qui affligent le genre humain.Ah ! Dieu est juste et équitable. Vous y viendrez vous-même, riche impitoyable, aux jours de besoin et d’angoisse. Ne croyez pas que je vous menace du changement de votre fortune : l’événement en est casuel ; mais ce que je veux dire n’est pas douteux. Elle viendra au jour destiné, cette dernière maladie, où, parmi un nombre infini d’amis, de médecins, et de serviteurs, vous demeurerez sans secours, plus délaissé, plus abandonné que ce pauvre qui meurt sur la paille, et qui n’a pas un drap pour sa sépulture. Faut−il que nous voyions de si grands malheurs ! Et ne nous semble−t−il pas qu'à chaque moment tant de cruelles extrémités que nous savons, que nous entendons de toutes parts, nous reprochent devant Dieu et devant les hommes ce que nous donnons à nos sens, à notre curiosité, à notre luxe ? Qu'on ne demande plus maintenant jusqu'où va l'obligation d'assister les pauvres ! La faim a tranché ce doute, le désespoir a terminé la question, et nous sommes réduits à ces cas extrêmes où tous les pères et tous les théologiens nous enseignent, d'un commun accord, que, si l'on n'aide le prochain selon son pouvoir, on est coupable de sa mort, on rendra compte à Dieu de son sang, de son âme, de tous les excès où la fureur de la faim et le désespoir le précipite.Qui nous donnera que nous entendions le plaisir de donner la vie ? Qui nous donnera, chrétiens, que nos coeurs soient comblés de l'onction du Saint−Esprit, pour goûter ce plaisir sublime de soulager les misérables, de consoler Jésus−Christ qui souffre en eux, de faire reposer, dit le Saint Apôtre, leurs entrailles affamées ? (...). Ha ! Que ce plaisir est saint ! Ha ! Que c'est un plaisir vraiment royal !