Traduction de plusieurs textes

Publié le 18 avr. 2011 il y a 13A par Anonyme - Fin › 13 févr. 2014 dans 10A
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Sujet du devoir

Bonjour, je passe à l'oral de bac le 4mai :s et j'aurai besoin de traduire tout les textes suivant: -a la voz humana, no hay quien la pare -guerrillero -Recuerdo de Paraguay -La revancha de Pochi -Vida cotidiana en la posguerra Merci

Où j'en suis dans mon devoir

J'ai déjà trouvé mes 5 autres textes traduis en français il me manque plus que cela mais ils sont dure à trouver merci d'avance




4 commentaires pour ce devoir


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Anonyme
Posté le 19 avr. 2011
-a la voz humana, no hay quien la pare=> à la voix humaine, il n'y a pas qui la paire (qu'est-ce que ça veut dire?! J'en sais trop rien! Désolé!)
-guerrillero=> (J'ai pas trouvé ce que ça peut signifier!)
-Recuerdo de Paraguay=> souvenir du Paraguay
-La revancha de Pochi=> la vengeance de Pochi
-Vida cotidiana en la posguerra=> vie quotidienne de l'après-guerre.

Je suis a peu près sûre pour les trois dernières phrases, les deux premières je sais pas trop ce que ça pourrait être!
Dit-moi tu sais bien traduire les textes espagnols?!
Anonyme
Posté le 19 avr. 2011
Merci mais je cherche l'intégralité de ses textes c'est à dire qu'il me faut les textes d'espagnol traduis en français
Anonyme
Posté le 19 avr. 2011
J'ai pas trop compris!! Mais de rien.
Anonyme
Posté le 19 avr. 2011
coucou alors :

guerillo = De Augusto Cesar Sandino au FSLN : un exemple. Comment Augusto Cesar Sandino, une figure de la résistance nicaraguayenne des années trente, s’inscrit-il dans le discours politique de Carlos Fonseca, dirigeant du FSLN, mouvement révolutionnaire des années soixante / soixante-dix ? L’article tente d’analyser les formes et mécanismes de cette réincorporation à travers l’étude d’un texte de Carlos Fonseca, « Sandino, guerrillero proletario » (1971).
Amérique latine, Nicaragua, mouvement révolutionnaire, sandinisme


De Augusto Cesar Sandino au FSLN: un exemple. Dans quelle mesure Augusto Cesar Sandino, une figure emblématique de la résistance nicaraguayenne de 1930, s'inscrivent dans le cadre du discours politique de Carlos Fonseca, chef de file des années 1960 et 1970, mouvement révolutionnaire? L'article vise à analyser les formes et les dispositifs d'un tel mélange à travers l'étude du texte Fonseca Carlos, « Sandino, guérillero proletario » (1971).
L'Amérique latine, le Nicaragua, le mouvement révolutionnaire, sandinisme

Augusto Cesar Sandino, le FSLN: un exemple. Comment Augusto Cesar Sandino, un chiffre résistance nicaraguayenne de 1930, fait partie du discours politique de Carlos Fonseca, chef du FSLN, le mouvement révolutionnaire dans les années 1960-1970? L'article tente d'analyser les formes et les mécanismes de la réintégration, par l'étude d'un texte de 1971, " Sandino, un guérillero du prolétariat " .
L'Amérique latine, le Nicaragua, le mouvement révolutionnaire, sandiniste. (j'espere que pour guerillo c'est bien ce texte =x=''' ^^)

pour a la voz humana ... = Avaient les mains attachées ou menottées, et pourtant les doigts dansaient. Les prisonniers étaient cagoulés, mais penchant pourrait voir quelque chose de petit quelque chose, ci-dessous. Bien que parler était interdit, ils interdiction conversations avec vos mains. Ungerfeld Pinio m'a appris l'alphabet des doigts, qu'il a appris en prison sans un enseignant: «Certains avaient mauvaise écriture, dit-il. D'autres ont été quelques artistes de la calligraphie. La dictature uruguayenne a voulu que chacun soit rien de plus d'un, chacun a une, dans les prisons et les casernes et dans tout le pays, la communication était un crime. Certains presospasaron plus de dix ans enterrés dans des cellules solitaires de la taille d'un cercueil, pas de cuillère-est plus la voix pour le vacarme des bars ou des pa-ment de bottes sur les corridors. Rosencof Mauricio Fernandez Huidobro et condamné à la solitude, le sel-hommes parce qu'ils étaient capables de parler, en tapant dans le mur. Il y avait donc des rêves et des souvenirs, les amours et des amours-: ils ont fait valoir, l'embrassa, se sont battus, les vérités part-tian et des beautés et des doutes ont également partagé et de la culpabilité et les questions de ceux qui n'ont pas de réponses. Lorsque vrai, quand il est né de la nécessité de dire, la voix humaine il n'y a pas l'arrêter. Si vous refusez la bouche, elle parle pour les mains, les yeux ou les pores, ou ailleurs. Pour tous, là aussi, avoir quelque chose à dire aux autres, quelque chose qui mérite d'être détenus par des tiers ou pardonné.


la revencha de pochi = Pochi a été pendant un certain temps mon meilleur ami, et il n'était pas dupe, je savais que je ne voulais pas qu'ont
révèlent notre amitié matoncitos1 contre la classe, je savais à l'école qu'il ne doit pas
trop parler ou être beaucoup de temps avec moi,il a accepté humblement et sans rancune que
cobardía2 stupide moi.
Pochi : Je n'ai jamais pensé que j'étais le voleur qui a volé la calculatrice David Powell. Pochi
n'était pas un voleur, pourquoi diable voudrait une calculatrice ainsi, quand tout ce qui
importe, c'est le football? Cet après-midi à l'école, David Powell, le fils de l'ambassadeur britannique
à Lima, a 3 arrogant Blondinet nous regardaient comme si nous étions la vigogne du Pérou 4
P a affirmé qu'il avait volé sa calculatrice, "Qui a fait cela?, A demandé au professeur
Anglais, mais bien sûr personne ne avoué, je sonne la cloche des trois, toute l'école a
et nous sommes restés en classe. Personne ne laisse jusqu'à ce que la calculatrice, a déclaré
Professeur Douglas.
Ici, Garcia avait, a déclaré M. Guerrero fier quand, à la surprise
les pauvres Pochi, la calculatrice dans la boîte à lunch si souvent saqueada5 le plus laid gars
haï de classe. Ce n'était pas moi, quelqu'un a eu là-bas, je n'ai pas été, je le jure, professeur
Guerrero! Pochi pleuré, et je l'ai cru. Powell a repris sa calculatrice, mais pas avant d'exécuter une
comparer arrogant et haineux à Pochi, le tyran de classe sourit soulagé 6, tous les
nous allons à notre maison, mais tous les Pochi, qui pleurait, détruit, incapable de
convaincre quiconque qu'il n'était pas un voleur, ils ont tous, en particulier les professeurs d'anglais,
ont été tout à fait logique que les plus pauvres des enfants dans la classe essayer de voler quelque chose à l'un des
la plupart des élèves distingués, le fils de l'ambassadeur Powell.
Pochi pas retourner à l'école: il a été expulsé, ne croyait pas.
Je l'ai trouvé ans plus tard, une nuit d'été je suis allé voir un jeu dans le Carmel.
J'ai regardé de loin, et sourit: Pochi a été l'entraîneur d'une équipe qui a joué ce soir-là. Il a été
entraîneur, son équipe a remporté à la fin je suis allé à mon vieil ami Pochi Garcia, la plus laide des
classe, mais aussi sans doute la plus noble, et lui donna une accolade. La voie vers le vestiaire, appelé
sit-up fille qui était à la tribune et me présenta, je présente à Susy, ma dame.
J'ai aimé l'appeler, ma dame. Pochi, à la fin, il a réalisé ce rêve plus
où nous étions amis, un coach et quelque chose qu'il croyait impossible, de sit-in galerie,
admirer, Susy, son épouse.
Jaime Bayly, J'aime ma maman, 1999

1 Los matoncitos : les petits caïds
2 La cobardía : la lâcheté
3 Engreído : prétentieux
4 Las vicuñas : les vigognes (animal des Andes péruviennes).
5 La lonchera tantas veces saqueada : la gamelle qui avait été si souvent pillée
6 Aliviados : soulagés
Soulagé 6: Soulages

recuerdo de paraguay = Ruben Talk Bareiro Saguier , romancier et poète paraguayen.



Je suis né dans le Villeta Guarnipitán , une ville légendaire sur la rivière. J'ai passé mon enfance baigne dans les rêves, les odeurs des plantes, des étoiles de rosée la nuit. Mes premiers souvenirs sont ceux de la rivière, lustrale et le bleu et l'autre rivière de l'or dans les rues parfumées, élargi dans la vaste place du port où l'orange a été expédié à travers le pays produit. Et les fleurs embaumaient Diamela de blanc, qui étaient également exportés vers d'autres lieux, pour moi à distance dans le sud, où le mystère de mondes lointains. Pendant tout ce temps passé dans la «terre sans mal», j'ai encore le goût, l'odeur des fruits de la terrasse, des goyaves, des mandarines, pommes-cannelle, yvapurús , oranges, avocats, guavijús , grenades, pindas , les citrons, aratikús ... La chanson d'ouverture du chant matinal des oiseaux, meuglant, hennissement, aboiement de chien comme un ami. Et le trot alezan, après la traite des vaches à proximité de leur ration de maïs, la luzerne, le son. J'ai oublié le morceau de vent qui m'a fait le chemin de la rivière, où j'ai eu à nager jusqu'à la fin de la matinée!



Il avait 11 ans, Villeta, quand un jour est venu pour mon père. Ils étaient des policiers au service du dictateur. Comme pas remplies, le commissaire du peuple a fait, en retour, me retint à moi-même, pour exprimer leur colère en toute sécurité. Quelques heures plus exposés dans la fenêtre du poste de police de ridiculiser devant les yeux de mes gens de la ville, me fit comprendre, faire l'expérience de l'injustice première, la plus douloureuse, car l'arbitraire est enseigné contre innocence de l'enfance. Malgré la grande victoire, ne pleure pas que midi d'été, j'ai rencontré le seuil de l'enfer en prison.



Terminé l'école primaire, le manque d'établissements d'enseignement de Madia Villeta, j'ai dû me contenter d'Asunción, afin de poursuivre leurs études. Contraint de quitter l'est d'Eden, ce jeu a été pour moi l'apprentissage de l'exil. Que je souffre, radicalement, depuis 1972 (et les dix années précédentes, moins évidente, car il avait «migré» à Paris en 1962, alors qu'il pourrait théoriquement revenir à ma patrie). Pour moi, la pleine conscience de l'exil a été achevée le jour, un suppôt de la dictature a refusé de renouveler mon passeport, pour «ordre supérieur». Cette non-validité de la feuille de papier, qui m'interdisait de retourner à la terre, a été "un coup sévère, déchirant, parce que je suis devenu un réfugié, un cadre juridique apatrides. Ma réaction a été fait dans le mot, qui pour un écrivain, c'est l'action.

Ruben Bareiro Saguier , Poétique Anthologie , 1998



voila =) bon c'est pas génial mais j'espere que cela t'aidera, en revanche jarrive pas a trouver ces textes : Vida cotidiana en la posguerra







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