L'art: apparence et réalité

Sujet du devoir

A partir du texte de HEGEL, Esthétique (1835), trad. J-G Aubier, Ed. Montaigne, 1944, pp 26-27. Le texte est sur le site: http://philonnet.free.fr/paradoxe.htm situé entre le début et le milieu du site. Merci

1/a)Ligne 5-8: Comment comprenez-vous l'expression : "Quelque chose qui ne doit pas être" ?
b)Quels artistes, quelles oeuvres illustrent de manière explicite le propos de Hegel "ses créations ne sont que de pures illusions " ?

2/Ligne 10: Définissez le concept d'essence, argumentez et illustrez votre définition.

3/Ligne 13 à 18: Que peut-on entendre par cette phrase, non seulement au sujet de l'art, mais quand on dit, de manière péjorative, que tout n'est qu'apparence ?

Les réponses devront être entièrement rédigées et suffisamment développées (10 à 15 lignes) pour être recevables.

Où j'en suis dans mon devoir

1/ L’expression « quelque chose qui ne doit pas être ».
L’art n’est donc que l’interprétation du reflet que chacun se fait de l’image de soi.
L’art comme l’apparence inspire de la méfiance au philosophe, surtout si elle fait appel aux puissances trompeuses de l’imagination. L’art et toujours un art de la tromperie et de la contrefaçon. Le plus dangereux d’entre eux et la sophistique.

2/ L’essence ne serait tel dont qu’apparence ? Il semble il avoir entre l’art et la philosophie un conflit qui renvoie à la distinction entre apparence et essence, image et concept. Pourtant si l’on considère que l’œuvre d’art et expressive, symbolique c’est qu’elle a une signification, quelle renvoie a un concept. On peut ainsi considérer l’art comme un domaine appart ou bien comme une activité dont la philosophie représenterait le dépassement.

Essence : désigne ce que l’objet considéré est vraiment en lui-même dans sa réalité permanente, par définition. S’oppose à l’accident qui désigne les modifications transitoires et superficielles de cet objet.

3/ Apparence : désigne d’abord se qui apparait d’une chose, mais, dans un sens restrictif, ce terme est synonyme d’illusion. L’image d’une chose et alors un faux-semblant.

Apparence : est un signe. Comme telle, elle est à interpréter.

Merci de m'aider.